Estamos no campo das Ciências da Complexidade. Se, ante um problema, alguém consegue encontrar a resposta dos cinco “porquês”, haverá chegado à essência de um problema complexo.

O caminho dos cinco porquês tem estágios intermediários que permitem resolver problemas de menor complexidade.

As perguntas que serão respondidas no Unicist Tweetinar são:

1. Como se sabe que um problema é complexo e que conseqüências tem?
2. Qual é o caminho mais simples para definir um problema complexo, mais à frente da abordagem subjetiva intuitiva?
3. Que tipo de fundamentação se precisa conhecer para poder dirigir um problema complexo?
4. Que tipo de conhecimento se tem que ter para manejar este tipo de problemas?
5. Qual é o valor de uma opinião?
6. Como podem evitá-las construções falaciosas de fundamentações ou justificações?
7. Como podem evitá-los mitos falaciosos das culturas que dão soluções que em realidade só evitam o problema?

Acesse um Unicist Tweetinar sobre esta matéria em:
http://www.academic.unicist.org/br/unicist_tweetinars.shtml

Conheça o uso de soluções de base ontológica para os negócios:
http://www.unicist.net/br/obs.shtml

Peter  Belohlavek

NOTA: The Unicist Research Institute é a organização pioneira no desenvolvimento de soluções guiadas por objetos de negócio de base ontológica para empresas. Desde 1976 até Setembro 2010 se desenvolveram mais de 3.500 investigações ontológicas no campo da evolução individual, institucional e social.

O Tweetinar de 28 de junho de Peter Belohlavek lhe dará acesso às metodologias unicistas de Ciências da Complexidade para o manejo de problemas complexos.

Abre o caminho da abordagem ontológica e o uso de objetos para a resolução de problemas, que é imprescindível para o manejo de sistemas adaptativos complexos.

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Martin Alvaro
Resident PM Manager

NOTA: The Unicist Research Institute é a organização pioneira no desenvolvimento de soluções guiadas por objetos de negócio de base ontológica para empresas. Desde 1976 até Setembro 2010 se desenvolveram mais de 3.500 investigações ontológicas no campo da evolução individual, institucional e social.

A sabedoria pode definir-se como a capacidade de uma pessoa de integrar idealismo e realismo enquanto gera ações com valor agregado.

A característica de quem alcançou a sabedoria é que teve múltiplos mestres que tiveram um papel de autoridade em sua vida. Estes papéis seguem vigentes e eles continuam admirando-os.

A admiração e a inveja funcional são os conceitos que permitem alcançar a sabedoria. Os indivíduos que admiram os êxitos e obras de outros têm a possibilidade de alcançar a sabedoria, mas só se perseguirem o objetivo de adicionar valor ao meio. A inveja funcional é a que impulsiona às pessoas a alcançar objetivos.

As pessoas que têm relações conflitante com a autoridade nunca podem alcançar a sabedoria. Podem chegar a ser extremamente eruditos, trabalhadores duros, mas nunca poderão integrar idealismo com realismo com uma atitude de adicionar valor ao meio em que atuam.

O aparente paradoxo da sabedoria é a necessidade de múltiplos mestres. Diz-se que um discípulo é aquele que supera ao seu mestre. Mas a sabedoria, definida como o espaço no qual os indivíduos puderam integrar idealismo, realismo e a geração de valor agregado, não pode ser superada.

Competir com um mestre no campo em que é sábio é uma demonstração de que a necessidade de ganhar supera a necessidade de adicionar valor. Por isso para fazer acessível à sabedoria se precisa ter múltiplos mestres.

A erudição não é análoga à sabedoria; pode ser distinta ou uma “versão” falaciosa da sabedoria. A sabedoria implica ação em tanto a erudição não.

Alcançar a sabedoria não pode ser o objetivo de uma pessoa sábia; a sabedoria é a conseqüência da ação de uma pessoa, mas não a causa da mesma. É pouco sábio tentar alcançar a sabedoria.

Por isso é que a sabedoria é um caminho com múltiplos mestres. Os mestres são pessoas comuns ou extraordinárias que alcançaram a sabedoria em algum campo. Busque–as enquanto segue adicionando valor.

Para alcançar a sabedoria se precisa abandonar a modéstia e aumentar a humildade. As pessoas sábias não precisam ter razão, só ser funcionais.

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Peter  Belohlavek

NOTA: The Unicist Research Institute é a organização pioneira no desenvolvimento de soluções guiadas por objetos de negócio de base ontológica para empresas. Desde 1976 até Setembro 2010 se desenvolveram mais de 3.500 investigações ontológicas no campo da evolução individual, institucional e social.

Uma organização unicista guiada por objetos é um modelo cibernético que desenha os processos e utiliza e reutiliza objetos para produzir resultados de acordo com objetos preestabelecidos.

As organizações guiadas por objetos precisam ter um alto nível de maturidade nos negócios. Pode-se definir que é a organização dos processos e o uso de objetos para alcançar os objetivos que foram estabelecidos em uma estratégia.

Uma organização guiada por objetos implica o desenvolvimento de uma estratégia de máxima que inclui o desenho de processos baseados em procedimentos taxonômicos para pô-los em ação e requer, além disso, uma visão compartilhada que faz que os processos sejam consistentes com o negócio.

As perguntas que serão respondidas no Unicist Tweetinar são:

1. O que é a organização guiada por objetos?
2. Para que serve utilizar este modelo organizacional?
3. O que definem como objeto de negócios?
4. Que conhecimento se precisa ter para definir um objeto de negócios?
5. O que é o que se entende por seguro de qualidade?
6. Para que serve o Standard Unicista de construção de objetos de negócio?
7. Em que situações não pode utilizá-la organização guiada por objetos?

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Peter  Belohlavek

NOTA: The Unicist Research Institute é a organização pioneira no desenvolvimento de soluções guiadas por objetos de negócio de base ontológica para empresas. Desde 1976 até Setembro 2010 se desenvolveram mais de 3.500 investigações ontológicas no campo da evolução individual, institucional e social.

“Um copo custa pelo sólido
e vale pelo oco.
O que vale não custa nada.
O que custa não vale nada.
Juntos fazem um copo.”

“A educação custa pelo ensino e
vale pela aprendizagem.
O ensino não vale nada.
A aprendizagem não custa nada.
E entre os dois fazem a educação.”

“Quem não sabe é como quem não vê, é cego.
Quem não sabe, mas acha que sabe,
além de cego é surdo.
Deus e os tolos sabem tudo,
mas os tolos precisam ter razão.”

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Conheça o uso de soluções de base ontológica para os negócios:
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Peter Belohlavek

NOTA: The Unicist Research Institute é a organização pioneira no desenvolvimento de soluções  guiadas por objetos de negócio de base ontológica para empresas. Desde 1976 até Setembro 2010 se desenvolveram mais de 3.500 investigações ontológicas no campo da evolução individual, institucional e social.

Em Junho de 1976 começou a investigação da evolução no campo das ciências da complexidade. Esteve focalizada na abordagem da natureza da realidade, que precisou de uma abordagem ontológica à investigação básica e uma abordagem guiada por objetos no campo aplicativo.

A investigação levou ao descobrimento da inteligência ontogenética da natureza, à ontologia unicista, à lógica unicista, à metodologia de investigação em ciências da complexidade e à ontointeligência humana.

Isto contribuiu ao conhecimento básico para desenvolver mais de 3.500 investigações aplicativas, terminadas até Setembro de 2010, no campo da evolução individual, institucional e social. O trabalho de investigação ainda continua.

Queremos compartilhar com você esta celebração dando-lhe acesso ao livro de:

Ética Unicista: A Ética dos Fazedores

Acreditamos que lhe permitirá expandir seus limites no trabalho e nos negócios.

Pode acessar a este livro em: http://www.unicist.org/br/deb_doers.php

Este aniversário é muito especial, já que culmina um ponto de inflexão em nossa expansão global que teve lugar durante o ano passado.

Comitê Executivo

NOTA: The Unicist Research Institute é a maior organização de investigações do mundo em sua especialidade, baseada em mais de 3.500 investigações ontológicas em ciências da complexidade, desenvolvidas desde 1976 até Setembro de 2010, aplicadas à evolução individual, institucional e social. As investigações aplicadas estão baseadas no descobrimento da Inteligência Ontogenética da Natureza e a conseqüente Ontologia Unicista de Evolução.